МОСКВА - Поколение Z все чаще предпочитает храмы кабинетам психологов. Психотерапевт Евгений Фомин объяснил, почему зумеры массово отказываются от терапии в пользу религии. По его словам, духовные традиции предлагают четкие моральные ориентиры и понятия добра и зла, которых не хватает современной гибкой психологии. К тому же бесплатная поддержка в церкви доступна каждому прихожанину без дорогостоящих страховок и очередей. Участие в жизни общины помогает одиноким молодым людям выйти за пределы собственного «эго» и обрести чувство принадлежности.
Тренд на смену приоритетов среди молодежи эксперты фиксируют уже не первый год. По наблюдениям психотерапевта Евгения Фомина, представители зумеров все чаще ищут ответы на глубокие экзистенциальные вопросы в духовных традициях, а не в кабинетах специалистов. Молодое поколение устало от релятивизма современной психологии — им нужны не «принимающие» и «безоценочные» подходы, а ясные ориентиры, позволяющие отличать добро от зла. Религия дает эти ответы, формулируя их простым и доступным языком.
Финансовая сторона вопроса также играет ключевую роль. Психотерапия в России остается дорогим удовольствием: час работы частного специалиста обходится в среднем от 2 до 5 тысяч рублей, а о консультациях в клиниках по ОМС зачастую приходится ждать месяцами. Церковь же открыта для всех и всегда — исповедь, беседа со священником или поддержка общины доступны 100% прихожан в любой момент без записи и страховок. Для студентов и молодых специалистов, чей бюджет ограничен, этот аргумент становится решающим.
Но главное, по мнению эксперта, — это чувство общности. Современные зумеры, несмотря на гиперподключенность к соцсетям, часто чувствуют себя одинокими. Участие в жизни религиозной общины позволяет им выйти за пределы собственного «эго» и ощутить себя частью чего-то большего. Коллективные практики, общие молитвы и взаимопомощь создают ту самую опору, которую не могут дать онлайн-сообщества. По данным социологических опросов, за последние два года число молодых людей 18–25 лет, регулярно посещающих храмы, выросло на 12%.
В ответ на тренд некоторые психологи уже предлагают «гибридные» форматы — интеграцию духовных практик в терапевтический процесс. Однако собеседник ОСН убежден, что возврат к религии — это не бегство от проблем, а осознанный выбор поколения, ищущего твердую почву под ногами. Важно, чтобы этот процесс не превращался в замену профессиональной помощи, особенно в случаях тяжелых депрессий или расстройств, но как дополнительный ресурс духовная практика может быть крайне полезной.
Ранее мы писали, что в РПЦ предложили разрешить школам вводить должность священника для участия в воспитательном процессе — инициативу поддержали в ряде регионов, где уже начали тестировать новый формат взаимодействия церкви и образования.
